篇。

这些是不是都是庄子的著作，历来有争论。大多数论者认为，《庄子》一书是庄子及其

学派的论文汇编。后人注解《庄子》很多，通行本有晋郭象注、清末王先谦《庄子集

解》、郭庆藩《庄子集释》等。

《庄子》既是一个学派的著作汇编，那么其思想内容是不会纯一的，但其主体思想，

毕竟是庄周的思想，其理论主要是庄周的理论。庄子的哲学，庄子思想的核心，都在一

个“道”字上。庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，强调事物的自生自化，否认

有神的主宰。所谓“道”，是天地阴阳之间共同的东西。道字在《庄子》中出现过362

次，作为道家之道在《庄子》中是什么意思呢？《大宗师》篇描述说：

“夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；

自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；

……”在庄子看来，道是客观存在的，但其本质是虚无的。他承认物质是运动变化

的，如一年的春夏秋冬，“春夏先，秋冬后，四时之序也。”（《天道》）他也认为事

物可以向相反的方面转化，他说：“安危相易，祸福相生。”“穷则反”（《则阳》）。

可见，庄子具有朴素的辩证法。他还承认事物矛盾的特殊性。他在《至乐》篇中，讲了