后来他又听人描述过贵州的黄果树的风景，觉得那里很象他为王时的花果山，他飞去看了。`幻.想!姬′ ?最-歆~漳^结\哽+鑫￠快!这里真的有花，有果。有一个七十多米宽的瀑布，真有“飞流直下三千尺，疑似银河落人间”的气势。洞在山的测面，从那里爬百十米，进了洞，拐一个弯可以转到瀑布后面，有几个自然洞口，向外一看，果然瀑布如帘。但是他记得，要进洞必须潜水。这里却是直接进洞。况且方位也不对。如果说，是后人把“花果山”的谐音，说成是“黄果树”也不对，最大的疑点是这里连一个猴子也没有。

第四回 火焰山悟空遇艳事 山中群猴诉苦情(4)

后来他又游历了黄山。这里的山倒是奇、峻、险、幽都有，有一群猴子，是人工饲养的短尾巴猴，按动物学分类，它们也不是自己的后代。可是，这里有不少小河，却没有“水帘洞”。孙务实好不失望！

但是他见同类心切，按了“下降”电扭，在一片碧绿色谷地落下。见那群小猴在百花中玩耍。“多年没有和同类交谈了！”他高兴地想，忙走向前去，谁知这些猴儿们，他走猴也走，他站猴也站，回头怀疑地看着他。!零·点?墈¨书` -吾￠错+内￠容`噢，他们怕人。孙务实明白了。立即摇身一变，又成了猴子。但见他头戴金冠，身穿莽袍，脚蹬皂靴，腰扎玉带，喊了声：“徒儿们！你祖宗来也！”

众猴停下脚步一见，立即倒身下拜，齐呼：“大圣爷，你不是大圣爷吗？”

孙务实问：“尔等如何认得俺？”

众猴答：“您是我们的老祖宗，大闹天宫的齐天爷爷，我们祖祖辈辈，都供奉您的神象，怎么不认得！”

又一猴崽说：“大圣爷。如果不信，可到我们现在住的洞内一观，还供着你老人家的神位呢。”

待众猴集聚在孙务实周围，他这才问：“你们最近的生活如何？”

一个中年猴子答：“大圣爷爷，不要提了！现今世界上人丁繁盛。他们砍森林，开荒地，闹得我们生存空间越来越小，现在几乎要灭种了。好歹目前他们已经明白，众生如果灭亡，他们人类也就不能生存了。/E_Z\晓`税!网/ ~首!发-这才在此山中给我们留下一块地方，叫做什么‘保护区’……”

另一个猴子插言：“这所谓‘保护区’，地盘甚小，食物也不丰富。依靠主人每日给一些杂粮和旅游的客人们给一点吃的东西……常常吃不饱肚子……”说着潸然泪下。

孙务实也叹息：“可怜，可怜！”

还是那个中年猴子说：“要不，大圣带领我们造反吧。你还当齐天大圣，咱们夺天王老子的权去！”

孙务实说：“不敢，不敢！俺老孙一千年前造过反，被压在五指山下五百年，后来因为保唐僧取经有功，才得以落实政策，并被封为‘斗战胜佛’。现在还俗了。”又问：“你们这个小团体过得可是和睦？”

众猴你看我，我看你，同时大家都把目光都看着一只猴子。只见他手执一根树枝，怒目看着群猴。孙务实认得，这是一只“权杖”，凭这支权杖，它就是这群猴子的“猴王”了。对众猴说：“有什么事，你们如实禀报，不要有成顾虑。”

另一只猴子说：“大圣，如今我们这猴王，靠凶狠的拚杀，夺取了王位。它简直是一个封建暴君！如果旅游人扔给我们一穗苞米，它就用右手抓住；如果仍两穗，他就左手再抓一只；如果扔三穗、四穗，它两只脚各抓一只。只有它吃饱了。小的们才得吃点残余。”

又一个猴子说：“现在游人都是富家，都有钱。靠旅游发家的商人，生产了一种‘猴喜乐&